Том 22. Письма 1890-1892 - Страница 153

153

986. М. В. КИСЕЛЕВОЙ

20 июля 1891 г.

Печатается по автографу (ГБЛ). Впервые опубликовано: с пропуском — Письма, т. III, стр. 259–260; полностью — ПССП, т. XV, стр. 222–223.

Год устанавливается по времени пребывания Чехова в Богимове.

…я нашел ~ стихотворение насчет пьянства и письмо от Алексея Сергеевича, написанное по-французски. — Стихотворение Саши Киселевой «Ода», присланное с письмом от 25 апреля 1891 г. («Прошу Вас, добрейший Васенька, передать мою „Оду“ моему будущему супругу…» — ГБЛ) и французское письмо А. С. Киселева от 20 апреля (ГБЛ), написанное из «бабкинского замка» — поздравление с пасхой.

…в Максимовку к Левитану… — Левитан провел в Максимовке (деревне неподалеку от Бабкина) лето 1883, 1884 и 1885 гг. Чеховы поселились в Бабкине в 1885 г.

…застрелить нас из револьвера. — Этот эпизод описан в воспоминаниях М. П. Чехова: «Мы (Антон Павлович, брат Иван и я) надели большие сапоги, взяли с собой фонарь и, несмотря на тьму кромешную, пошли <…> вот и Максимовка. Отыскиваем избу горшечника, которую узнаем по битым вокруг нее черепкам, и, не постучавшись, не окликнув, вламываемся к Левитану и наводим на него фонарь. Левитан вскакивает с постели и направляет на нас револьвер, а затем, узнав нас, он хмурится от света и говорит:

— Чёгт знает, что такое!.. Какие дугаки! Таких еще свет не пгоизводил!..» (Вокруг Чехова, стр. 159–160).

«Расстались мы…» Кумир поверженный и храм оставленный… — Дуэт Э. Я. Длусского на слова М. Ю. Лермонтова. В стихотворении «Расстались мы, но твой портрет…» есть строки:

Так храм оставленный — всё храм,
Кумир поверженный — всё бог!

…маленького Идиотика. — Сережу Киселева.

…разверзлись хляби небесные. — Библейское выражение (Бытие, гл. 7, ст. 11–12).

…земскому начальнику… — А. С. Киселеву.

Елизавете Александровне… — Ефремовой.

987. А. С. СУВОРИНУ

24 июля 1891 г.

Печатается по автографу (ГБЛ). Впервые опубликовано: Письма, т. III, стр. 261–262.

Год устанавливается по связи с письмом к А. С. Суворину от 25 июня 1891 г.

…пришлю Вам рассказ… — «Дуэль»; в предыдущих письмах называлась романом, затем повестью. О начале работы над «Дуэлью» см. в т. 3 Писем.

Как-то Вы хвалили мне Rod’а, французского писателя, и говорили, что он Толстому нравится. — В дневнике Л. Н. Толстого есть запись, сделанная 11 февраля 1889 г. и касающаяся романа Э. Рода «Смысл жизни»: «Читал прелестного Rod. Есть места: о войне, о дилетантизме — удивительные» (Л. Н. Толстой. Полн. собр. соч., т. 50, стр. 35). Э. Род находился под большим влиянием идей Толстого. В основе его философии — строгое выполнение нравственных обязательств как средство против пессимизма.

На днях мне случилось прочесть один его роман… — Les trois coeurs par Edouard Rod. Paris <1891> («Три сердца»).

В предисловии этот Rod кается… — Роман Эдуарда Рода на русском языке печатался в «Вестнике иностранной литературы», 1891, № 1. Роману предшествует ссылка с цитатами из предисловия к французскому изданию: «В начале своей литературной карьеры, десять лет тому назад, я был натуралистом, как и все „молодые“ того времени. Золя нас опьянил силой своего таланта, который тогда еще оспаривался, и мужеством, с каким он выносил несправедливые нападки… Но в течение десяти лет много новых идей пронеслось в воздухе и можно написать интересную страницу истории о различных течениях, которые образовались и против которых боролись… Каким образом спиритуализм последних новобранцев литературы успел так скоро сменить материализм, которому политика, философия и нравы служили дружной опорой? Чтобы ответить на этот вопрос, пришлось бы войти в пространные рассуждения, и я ограничусь только указанием общих черт».

«…зато мы в бога веруем». — Перефразированы слова Городничего из «Ревизора» Н. В. Гоголя (действие первое, явл. I) «Зато вы в бога не веруете».

«Собирателя грибов» получили… — См. письмо 980 и примечания к нему.

Получил от Лессинга письмо. Он сочиняет. — Лессингом Чехов называл П. М. Свободина за его пристрастие теоретизировать на темы драматургии и говорить о «Гамбургской драматургии» Лессинга. Имеется в виду письмо Свободина от 18 июля 1891 г. из Петербурга (ГБЛ), в котором он сообщал: «…я одиночествую, перебирая продолжение „Лицедеев“ для „Артиста“, и тщетно силюсь дописывать их…» Очерк П. М. Свободина «Лицедеи» напечатан в журнале «Артист», 1891, № 12, 13, 15 и 18.

Что же Плещеев-фис будет делать в департаменте Скальковского? — К. А. Скальковский с 1891 г. возглавлял Горный департамент.

988. Ал. П. ЧЕХОВУ

24 или 25 июля 1891 г.

Печатается по автографу (ГБЛ). Впервые опубликовано: с пропуском — Письма, т. III, стр. 255–256; полностью — ПССП, т. XV, стр. 224–225.

Датируется по связи с письмами Ал. П. Чехова: от 7 июня 1891 г., на которое Чехов отвечает, и ответного письма от 27 июня 1891 г., написанного в день получения этого письма (Письма Ал. Чехова, стр. 239–243). Письмо Ал. П. Чехова от 27 июля сохранилось не полностью.

Я давно уже получил от тебя письмо с фотографиями Семашко… — В письме от 7 июня Ал. П. Чехов прислал свои фотографические работы, одну из которых просил передать М. Р. Семашко.

Отец, как я уже писал тебе, бросил Иваныгорча… — Об уходе П. Е. Чехова из конторы И. Е. Гаврилова см. в письме 966 и примечаниях к нему.

Последний рассказ Седого ~ не следует популяризировать Чижа. — Речь идет об очерке Ал. П. Чехова «Троицын день в сумасшедшем доме» («Приложение» к газете «Новое время», 1891, № 5492, 15 июня). В. Ф. Чиж был главным врачом петербургской психиатрической больницы. Ал. П. Чехов отвечал: «Я бы хотел знать, как бы поступил ты, если бы тебе пришлось писать фразу сумасшедшей: „Чижик, чижик идет“? Не упоминай я о Чиже, получилась бы бессмысленность, непонятная никому». Однако дело было не в этой фразе. В очерке много раз упоминается Чиж («Главный врач больницы В. Ф. Чиж с готовностью исполнил мое желание…»; «В интересах психиатрии, как говорил мне д-р В. Ф. Чиж…» и т. д.).

153